温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。
他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。
养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。
母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。
羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。
这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。
所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多（相对而言），食物问题怎么解决？
也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊（细毛羊）。
但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食？
亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走？
要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。
宇文温想着想着，陷入了沉思。
设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。
新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。
如今他依葫芦画瓢，效果却不好。
或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功？
问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。
如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。
宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。
跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟！
想到这里，宇文温心情好
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