《诫子书》《上东晋朝廷表》与刘昞的《靖恭堂铭》著名。
该地区也对佛教东传起过重要作用。五凉统治者多崇信佛教，吸引东来西往的佛教僧侣驻足河西。竺法护、佛图澄、鸠摩罗什、昙无谶等名僧大德，都与河西有关。
以这样的视角挖掘出一篇题材独特的论文来，可以说分量十足。
又比如给徐刚找的课题，则是《裴景福的“丝路”之行与《河海昆仑录》》。
裴景福是光绪十二年进士。历任广东陆丰、番禺、潮阳、南海县令，因收集字画古董，为时任两广总督岑春暄嫉恨，被迫暂避澳门。岑仍将他革职，投入南海监狱。上奏朝廷谓其“两广县令，裴为贪首，凭籍外力，藐视国法”，但查无实据，不能重判，遂远戍XJ。
到XJ后，适逢该省台宪与他同榜，加上边省文化落后，人才缺乏，委他为代理电报局局长。民国初年，任安徽省政务长。晚年辞职回乡安居，以收藏书画、古董自娱。
《河海昆仑录》就是他一路的见闻。
在远赴戍所XJ途中，裴景福做了两只布口袋，随身携带，凡“道途之所经历，耳目之所遭逢，心思之所接斗，逐日为记，悉纳之囊中。”
这段行程始于南海，中经黄河，最后抵达昆仑山之境。行程一万两千里，历时三百七十余天。身为囚犯的裴景福，以满腔的热情关注着祖国山河，在他的笔下，巍峨的群山、无垠的荒原，尽显“边塞莽苍光明气象”；
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