。
霞光渐敛时,赤瑛身形已凝实,然足踝犹有锁链虚影。“妖道虽灭,禁制犹存一线。”她轻叹,“此后每年上巳,妾仍需归镜温养三日。且…”
“且余生每朝,沈某为卿收霞;每夜,与猿鹤共守此灯。”清如长揖及地。
庵外,白猿捧来新采朱果,青鸾衔霞织为帐,玄鹤以长喙叩窗,檐下铁马叮咚,恍如磬声。
尾声
清如终老丹霞障,著《金粟影庵志》三卷。其最奇一则云:
“崇祯十七年元夕,镜中忽现异景:万里河山舆图,中有赤光流窜如血。赤瑛观之泣下:‘此乃王气将颓之兆。’是年三月,李闯破京城,思宗殉国。乃知天地气运,早寓朝霞夕岚之间。
“又传清如百年后,有樵者见青年夫妇携镜出山,女子鬓插赤珊瑚,男子背插破砚。白猿捧芝前导,青鸾玄鹤翔舞于天,向西而去。
“自是金粟庵常现奇观:每晨光初透,窗内可见云霞舒卷成文;深宵则有猿鸟栖檐,非窥灯火,实守镜中未醒之人。丹霞百里,赤竹尽生并蒂花,土人谓之‘镜缘竹’。
“异史氏曰:大化无私,偶现鳞爪。或托形于云霞,或寄意于猿鸟。世人多慕神仙,然岂知守一镜、燃一灯、候一人,即是无量劫中至深因缘?彼临窗窥灯者,安知非灯在窥窗外天地耶?”
跋
是篇凡三千九百九十四言,作于丙午年上巳前夜。时春雨初霁,推窗见东山霞起如焚,忽忆《丹霞障志》残本中“镜猿窥灯”轶事。乃斟苦茗,研残墨,效蒲留仙《聊斋》、纪晓岚《阅微》遗意,杂以唐宋传奇笔法。其间炼字锻句,务使一言不赘、片语含珠。至若情理意料之转合,实本乎自然——天地本多逆旅,光阴皆属借假,唯镜灯相守、猿鸟为证处,或有真常在焉。
搁笔时,檐角铁马骤响,疑是玄鹤来催稿矣。
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