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亚历山德拉解释道：“收养人将会成为这些孩子的养父母。而被收养的孩子不具有继承权，除非养父母主动立遗嘱由他们继承。被收养的孩子有义务赡养养父母。
“同时，养父母禁止虐待、买卖收养的孩子，并确保他们的基本生活、教育。
“国王陛下已签署《收养法》，我刚才提到的收养细节都是其中的一部分。”
人群再次陷入更热烈的议论之中。
着实以前孤儿都是被当做货物一般随意处置，或者是强制劳动，而现在政府却要帮他们“获得”一个新的家庭。
听起来，的确很人性，让众人打心底感到一丝温暖。
王太子妃那轻盈的声音再次传来：“救助院主要是为失去亲人照顾的老人，以及伤残人士提供帮助。以及向生活难以为继的人分发食物。”
这些都是教会福利院的常规工作，不过以前教会除了发点黑面包做做样子，并没有起到实际的作用。
现在救助院将依托民政部，对真正有困难的人进行甄别，以确保救济物资不会被懒汉浪费掉。
“至于收容所，主要是临时收留身体健康的那些遇到困难的人。收容所会为他们提供工作，以及技能培训。”
收容所主要针对的是流浪汉、难民之类的群体。在这个时代，这些人大多会涉及偷窃、抢劫这类的犯罪，所以收容起来也是大多数国家的选择。
当然，他们肯定是要进行劳动以换取食物的。
实际上，以前的福利院就是将从孩子到老人全都当做流浪汉处理，现在进行了不同人群的细分，才真正能体现出社会慈善性质。
亚历山德拉看向周围的人们，提高了音量：“以后不论是孤儿院，还是救助院、收容所，都将随时对外开放，任何人都能进入参观。
“从公众救济处诞生的那一刻起，法兰西每一个遇到困难的人都将得到救助。
“这也是我们对‘天赋人权’真正的实践，更是对文明所作出的最好的注脚！”
是的，这些后世看起来再普通不过的机构，放在十八世纪末，那简直就如同天主对人间的赐福一般。
要知道，这个时代的孤儿、孤寡老人，以及残疾人，多半都会面临自生自灭的命运，或者在福利院里被榨干最后一点儿生命。
约瑟夫此举算是引领了整个欧洲真正意义上的慈善的风潮。
随同亚历山德拉一同来此的民政部官员中，审计处主管加尼翁男
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