苏泽自然是一下子就听出了张居正的意思。
张居正刚考中进士，也是热血青年，曾经上《论时政疏》针砭时弊。
但很快他就发现自己的力量太小，因为不得志曾经病退了一段时间，后来再入翰林院的时候，就开始韬光养晦，跟随徐阶的脚步。
张居正这是拿自己的经历，来劝说苏泽，不要参与内阁的争斗。
当年严嵩权势煊天，最后落到一个“寄食墓舍以死”的下场。
张居正也是在点苏泽，别看高拱如今得势，可朝堂局势瞬息万变，一旦高拱失势，苏泽跟着高拱这么紧，那肯定要被清算。
这就是士大夫所谓的“乱世隐，盛世出”，张居正是在点苏泽，让他不要贸然介入高层的斗争中。
苏泽对此当然不以为然。
穿越前他就在隐，现在穿越了，又有了金手指，难道还要隐？
但张居正是长辈，又是上司，他这样放低姿态劝说苏泽，苏泽当然要有所回应。
苏泽说道：
“学士，末学幼年曾就读书院，书院有一楹联，曰——‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’。”
张居正听完眼睛一亮，连忙问道：
“这是哪位大儒所提？”
苏泽摇头说道：
“年代久远，不可考也。”
“苏泽以此联为戒，范文正公也曰‘处庙堂之高，则忧其君’，苏某上疏并非为了自身功名，而是为了国事计。”
“众臣谋身，何人谋国？但为国计，不计生死。”
听到苏泽这么说，张居正也不再多劝，神情复杂的看向苏泽，就转身离开了史馆。
苏泽知道这次交谈，自己的“人设”是立住了。
混过职场的朋友都知道，一个人最重要的就是“人设”。
无论什么样的职场，最终决定事情的还是“人”。
人就有自己的好恶，古今中外都有人情世故。
私人交往自然是一种方法，但是在和领导靠近还有一种方法，那就是立好人设。
当然，这个人设不是随便立的。
马上要主政的高拱，和历史上会在神宗朝主政的张居正，这两人都是实干派的政治家。
所以他们更加看重实干人才。
苏泽将自己敢于任事，能够做事的人设立起来，就算是在政治上和张居正产生冲突，他也会顾念自己的能力放过自己。
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