在乃仁台阿布温暖的小屋里度过一夜后，清晨，我们告别了这位睿智的草原长者。***和其格坚持将我送回了白音查干镇。分别时，***用力握住我的手臂，眼神真诚：“璟兄弟，草原永远是你的家，有空回来看看！” 其格也难得地露出了笑容，对我点了点头。这份在生死关头结下的情谊，沉甸甸地烙在我心里。
回到那间简陋的旅社，关上门，喧嚣被隔绝在外。我独自坐在吱呀作响的木板床上，窗外是草原小镇特有的、带着牲畜嘶鸣和风沙气息的嘈杂。但我的内心，却陷入了一种异常的沉静。
是时候梳理这一切了。
我从贴身的行囊里，小心翼翼地取出几样东西，将它们一字排开在粗糙的床单上：
那枚来自西夏贵族墓、刻满诡异符号的木牍，安静地躺着，冰凉而神秘；
那块从黑石祭坛得来的、非金非玉的黑色碎片，表面流动的暗纹在光线变幻下仿佛在缓缓蠕动；
脑海中，还清晰地浮现出陕西鬼哭坳那青铜匣子上扭曲的纹路，以及河南将军坳墓穴深处那被破坏的圆形图案和“幽冥引”兽面的模样。
我的手指缓缓拂过木牍和黑石碎片。触感迥异，一者温润，一者冰寒，但指尖却仿佛能感受到一种同源的、微弱而持续的震颤，像是某种来自远古的低语，跨越了时空，在这小小的房间里共鸣。
陕西，河南，内蒙。
西夏，东汉，契丹（或更早的草原先民）。
窑址祭坛，侯爵墓，萨满敖包。
这些看似毫不相干的地点、时代和遗迹，却被同一种神秘的符号体系，被这些功能各异、却都指向“沟通界限”的“引”所串联。
乃仁台阿布的话语在我耳边回响——“不同的时代，不同的族群，用不同的方式，记录和试图利用同一个古老的秘密……”
这个秘密，就是那个被称为“彼岸”、“幽冥”、“黑暗之地”的所在。而黑水城，就是这一切的焦点，是这些分散的“引”最终指向的、那个恐怖世界在现实中的最大锚点！
我回想起自己这一路的历程。从西北山村那个为了出人头地而惶恐下墓的穷小子，到如今身负秘密、手上沾着洗不净的泥土和血腥的江湖客。我失去了虎子，目睹了马老拐的倒下，经历了洛北帮的惨烈，也收获了***兄弟的情谊和老葛、李墨轩、乃仁台阿布这些形形色色人物的或交易、或指点。
恐惧依旧存在，对未知的，对死亡的。但另一种更强烈的情绪，
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