高僧获得解脱，这些佛经，就是他们遗留下来的，可惜天竺没纸，他们全都记录在树皮和树叶之上，回到大唐后，我要马不停蹄的开始编译，将天竺梵文改为我大唐汉文。”
王玄策彻底懵逼了，他虽然身穿甲胄，腰悬唐刀，却没怎么杀过人，也就担任融州黄水县令期间，剿过几次乱匪而已，还没亲自动手。
而手无寸铁的玄奘，居然搞死了上百人，这击杀数量，就算放在军中，那也是遥遥领先于同僚的。
玄奘还以为王玄策对经文感兴趣呢，主动聊起大唐佛经的弊端：
“我大唐的佛经杂乱不堪，内容良莠不齐，许多名刹还保留着让信徒捐献血肉的陋习，此举不改，他日必会给佛门引来杀身之祸。”
所谓捐献血肉，就是在僧人的撺掇下，信徒砍掉手脚或剜掉眼睛，用自身的肢体或器官来供奉佛祖。
五代时期，周世宗郭荣掀起的灭佛运动，内核就是禁止向寺庙捐献血肉。
王玄策端起竹筒杯，喝了口果浆问道：
“佛门经义的事先放一边，大师咱还是先谈谈如何占领天竺吧……这不是佛祖的老家吗？怎么能让我动手呢？”
玄奘叹了口气：
“贫僧在天竺国已住十多年，将天竺走访一遍，如今天竺遍地都是婆罗门教，佛门的信仰和势力大幅度衰减，贫僧觉得，再这么下去，不出五年，佛门信仰便会在这片大地彻底消失。”
王玄策大悟似的说道：
“如此说来，佛祖是预见了佛门的灭亡，希望你力挽狂澜吗？”
玄奘摇了摇头，坦诚道：
“并非如此，佛祖一共给我托梦三次，但均未提天竺本地的僧侣，反而一再强调功德，还提点我说，戒日王之臣阿罗那顺有反意，可加以利用。”
说到这里，王玄策顿时有了灵感：
“可扶持他私下里作乱，再利用佛门的衰败，号令一些僧侣加入我们，如此一来，方可成功。”
王玄策这次来是带着任务的。
戒日王的使臣往长安进贡了颜色非常浅的砂糖，让老李很是高兴，使团出发时曾交代王玄策，带一些制糖匠人回去。
但今天见到戒日王，李义表刚提到这一茬，戒日王就表示可以进行糖的贸易，大唐需要多少糖，天竺都可以提供。
很明显，这老小子不太想给技术，反而想从大唐身上大赚特赚。
李义表和王玄策原本想打算买几个会做糖的匠人回去，现在
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