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第10章 天命,天子

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炼虚后期与炼虚极境之间,差的并非只是道行深浅与仙源多少。

其最为关键的,乃是炼虚道行渡过三灾之后,与合体境之间的距离,或者说对合体境的认知到了何种程度。

所谓炼虚极境,便是已经渡过三灾,证得三花聚顶之后,自身道行已经足够且对合体境有了明确认知,只差临门一脚便可跨越那一层壁障。

此等道行,谓之曰极境。

一位炼虚仙真,从证得太乙道果破境炼虚,再到彻底在炼虚境站稳脚跟、巩固境界,洞虚、洞神道果至少需要七八百年功夫,而洞玄道果,也需三五百年功夫。

从炼虚初期、到炼虚中期、后期,再到极境,这便是三千载光阴。

三千载,人间早已沧海桑田,变化万千,饶是对炼虚真君来言,三千载亦是漫长岁月。

而江生不需要。

自炼虚初期到炼虚中期,江生用了四百年,而从炼虚中期到炼虚极境,对江生来言五百年便足够了。

五百年后,走出这小蓬莱仙境的,便是炼虚极境的玉宸灵渊真君。

三界小蓬莱,玄青殿中炼道果。

玄门九州界,阳州殷丘拜上神。

就在江生于自家道场之中修行炼法时,远在混沌东方的九州界阳州内,殷丘之国的子民,正在进行一场盛大的祭祀。

只是与以往用人牲祭祀妖神鬼神不同,此次祭祀,乃是敬告天地。

站在国都那百丈高的玉台之上,武汤望着国民们郑重的祭祀之舞,又有些不确定的看向身侧,在武汤周围的侍卫们看不到,但武汤却是能看见,那位拯救了殷丘之国,令殷丘免受变蟒妖神欺辱的玄鸟上神,就在他身边。

这位玄鸟上神不仅仅杀了那变蟒妖神,救了殷丘之国,更是传授给了武汤一卷天书。

天书之上,不仅仅有敬告天地、尊崇天神的祭祀之法,还有修行之法、战阵之法、炼体之法、锻兵之法以及农牧之法等等。

可以说,这一卷天书就包括了如何耕垦灵田,培育灵米、养育灵兽、锻造法器、训练道兵乃至修行等等妙法,足以让一个蛮荒时代的国度以最快的速度拥有横推四方的力量。

只是,这卷天书,只有武汤自己能看见,无论是武汤的将军还是臣子,亦或者那些子嗣,都无法看到这卷天书。

这让武汤忧心忡忡:他活着,固然可以凭借天书让殷丘强盛起来,可他若是死了呢?

那殷丘之国又该如何是好?


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