虏，有人手舞足蹈，口中念念有词，像是在诵唱祭文。
他们肤色棕褐，比陈舟印象中的南美人更黑。
这可能是因为他们不穿衣服，被太阳晒的。
深色皮肤模糊了五官，分辨不出他们的长相。
仔细清点一下人数，除了进入树林中的土著数量不明，除去俘虏，留在沙滩上的土著一共有27名。
这些土著似乎都是男人，至少陈舟没有看到有人具备明显的女性特征。
大多数人身上都用白色颜料画着粗犷的纹饰，手中拿着长矛或弓箭，也有少数人手持短刀。
隔得太远，看不清刀子的材质，料想不可能是金属制品。
其中诵唱祭文的那名土著头戴黄白相间的羽冠，脖子上挂着一串项链，身形有些佝偻，脊背上画的花纹格外复杂繁密，看起来年岁已高，像是巫师或祭师一类德高望重的人物。
“擒贼先擒王，要是和这些土著产生冲突，第一枪就打死这老家伙。”
从原著中了解过这些土著对于信仰的狂热。
陈舟知道他们信奉一个叫“贝纳马基”的神明，认为人死后并不会真正消失，灵魂将回到贝纳马基的怀抱。
因此在“奥沃卡基”（土著中与神沟通的长者）未死之前，受到“英勇祝福”的情况下，这些土著一旦发起冲锋，士气就极难击垮。
但这种根基不稳的士气也很容易崩溃。
只要象征天神力量的奥沃卡基倒下，他们就将树倒猢狲散，失去作战的勇气。
提前确定斩首战术是为了防患于未然。
在土著尚未发现自己的情况下，陈舟并不打算贸然开战。
现在他没有坚固的庇护所，也没有用于关押俘虏的牢房，即使打赢了这场仗，除了一堆尸体和两艘独木舟外也得不到更多。
先观望，往后机会有的是。
抱着这种心态，陈舟静静地卧在山脊上一块呈“凹”状的岩石后，观察着土著们的一举一动。
这群野蛮的家伙还当岛上空无一人，毫无戒备地到处奔跑，围着火堆起舞，展示着他们手中的武器，气氛十分热烈。
六名倒霉的俘虏被草绳捆绑得紧紧实实，手脚无法移动，像一条条棕褐色的肉虫子，任人宰割。
他们被土著摆成一排，紧挨在一起，旁边站着五名手持短刀或长矛的看守。
死期将至，这些家伙一声不吭，似乎早就想要回归贝纳马基的怀抱了。
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