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第106章 豕生八足‌!上天示警!

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所谓“豕生八足”,其实就是“连体猪”罢了。

但是放在这大明朝,放在古代任何一个朝廷,那意义可就完全不同了。

因为自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来,儒学就成了历朝历代的官方学说,其余百家接连消亡,连昔年与儒家争锋的法家都不例外!

然后这董仲舒又十分识趣地提出“天人感应”,认为君主是上天选择的,如果君主有过失上天会降罪,从而将儒家与皇权捆绑在一起,确立儒教独尊的地位。

自那以后,历朝历代的帝王都喜欢玩“君权神授”这套把戏,利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜,把自己的意志假托为上天的命令,称之为“天命”

说白了,历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感,来赢得天下子民认可与敬畏,以便他们更好地统御万民,主宰江山!

所谓天子威严,就是借着这种神秘感,让百姓敬畏服从。

而儒学在这方面提供了完美的思想依据,比如“天人感应”,比如“天谴灾异”等等,与帝王统御万民牢牢捆绑在了一起。

至于平民老百姓,他们只需要听从天子的命令就行了,愚昧且麻木的活着!

民智未开之前,历代帝王都是采取愚民手段用来统治百姓,儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。

比如在汉代,遇到天降灾难的时刻,皇帝必须下“罪己诏”,向全体臣民发布自责的公告,表示犯了过失,理应遭到上天责罚。

汉宣帝曾经遇到凤凰降临的祥瑞,但也曾因地震下诏罪己,总共发布过四次“罪己诏”。

帝王做的好,老天爷就会降下祥瑞嘉奖;相反,如果帝王失德,朝有奸佞,上天就会降下天谴灾异示警!

此刻不管是祥瑞白鹿暴毙,还是豕生八足震动京师,都在明明白白地告诉朝野上下,老天爷已经降下天谴灾异示警了!

而这一次,分明就是帝王失德啊!

“丧标,火力还有些不够!”

朱高炽冷笑道:“接下来你还要……”

太子标听后瞪大了眼睛,腿肚子都开始发颤。

“咳咳,炽儿你想过没有,这要是被老逼登给发现的话,那我们俩……”

太子标咽了口唾沫,眼神里面满是恐惧。

朱高炽却是不以为然,大大咧咧地拍了拍他的肩膀。

“怕个锤子你怕!”

“无非就是被吊起来打罢了!”


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