行相生,练出的五行法是绝对没错的,这也是最基本的大众路数,潘正阳练的就很大众。
真正的五行法,都是量身定制打造,所以才有宗门之说,从一开始练武功就有说法了,到了选种子时,那一定是对照种子的五行法。
不是对应的种子,练了也白练,还不如大众五行法。
但五行法,本质上也是经验路数,创立宗门之人,自然是宗门弟子一起练就同一套,站在前人的肩膀屡屡拔高。
官方没有,因为他们种子都是五花八门的,倒不如大众五行法来的直接。
毕竟神州建立,也才百来年,这也是没办法的事。
光是这六鬼门的功法,李业就看到些不一样的东西。
他这才明白,为什么这些四境,各个都不练金刚关。
不是不练,是要走六鬼门的路数,本身就不准练。
不需要坚硬的身体,否则不适合施展六鬼门的种子。
按照功法所说,他们的种子,统一都是地元象种‘土’,接着以土行开始修行。
按照土生金、金生水、水生木、木生火、火生土的基础五行来做,看似是大众,但是修行有区别。
从土行开始,他们所练必须是涵盖煞气鬼气的,正如李业的湖龙宫,除了有‘水’元还有‘连绵’一样,需要的是另外的属性。
他们所壮大的‘土’元,不能是阳刚之土,不能是生机之土,只能是死土,是煞土。
简单来说,这些人适合下墓,不适合在阳光底下待着。
壮大土元,再进金行,同样得是地底才行,而后沉寒潭海眼.
这一步很关键,在其他大五行上,功法上没有要求,只需要多煞多鬼,以阴以诡就行,唯独弥补大五行时的水,着重提到‘寒潭海眼’这个名字。
大概又是一处元初。
需要这个地方来弥补大五行,之后同样是以阴为主,入木行。
而到了火行,则不用进火行元初,而是以木行强行生火,弥足火行。
这样大五行弥补,按照这个路数继续修炼,过五行三阶,到达圆满,生出花朵果实,便能生神通,迈入四境。
所以那些个人,神通不太一样。
所以有人行迹不定,有人形如枯槁,是在修炼某种五行时的异样,导致开花结果就不一样。
但唯一相同的,是他们一个个都如影子一般,如鬼魅一样。
不过修了这大五行,不进那寒潭
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