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第一八一章 王母赠宙镜

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  同天帝的对话,让楚泰有些担忧,他不由看向太清天下的太乙真君。

这位原本将本源收缩于一方世界的天帝,在天魔和天被封禁之后,也是开始扩张自己的影响,逐渐占据更多的天地主权,修复天司命扭曲的结果。

在扩张的过程当中,他也是有意识的同如来佛祖配合着对孙悟空进行试炼。

就在楚泰救度天地的过程中,已经有两三个小天地之中的孙悟空成为了斗战胜佛,冥冥之中悬挂于诸多天地之外,还未重新降下,属于孙悟空的一品道果凝实了少许。

显然,那些斗战胜佛的出现,让这个分化的道果有重新聚合的现象。

而其中对这个道果影响最大的,莫过于是楚泰化身太乙日曜帝君,太一青童真君,救苦度厄上圣所在天地的那位。

此刻那位孙悟空也是踏上了属于他的西行道路。

说来也是有趣,孙悟空是心的弟子,其道果之中也是有心的含义。

其手中金箍棒经过太上老君的重铸,依旧是一万三千五百斤,这重量契合的是人一昼一夜呼吸一万三千五百息的道理,重获此物,孙悟空便是心得了气,只觉得心宽气畅,双眸亦是生出金光。

加上其道果本就蕴含【变化】之道,对于诸多变化之法亦是多出许多勘破,鉴别的能力,甚至得到了看穿人心阴霾的功效。

这也导致,孙悟空西行的时候,名义上是金蝉子转世的唐僧弟子,实际上却处处指点唐僧,多次告知他只要见性志诚,念念回首处,即是灵山。

毕竟金蝉子已经舍弃了过往诸多神通,成为了一个普普通通,会恐惧,会懦弱,会迷信,却也有坚持的人。

他在此刻,象征着的是人身,大弟子孙悟空象征的是人心,收徒孙悟空便是身得其心,心引身行。

而后二弟子猪八戒象征的是情感和欲望,是对心的考验,也是对身的考验,其断绝不得,却不得不约束,唯有使其清净,才能有望得证正道。

三弟子沙和尚对应的本性和本能,没有太多自主意识的,只是单纯的按照固定的逻辑去行事,唯有锻造本性,使其向善,显露金光,而后稳固,铸就金身,方能长久。

最后坐骑白龙马则是意志,是向前的动力,也是最需要引导的存在,唯有确定了前进的目标,才能专心专意。

从这点上来讲,这五人正好象征了“身、心、情、性、意”,而西行正好是五者逐渐圆满的缘故。

对于他们的考验,也是考虑到


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