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第三五章 长寿天庆神君

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  似乎看出了楚泰的疑惑,真君轻笑一声:“你不妨再看看这道果碎片的特性。”

楚泰细细感悟了一下这【菩提树神】的玄妙,发现其中竟然蕴含了少许佛门净土的概念,或者说是净土之中化土的概念。

化土也称之为变化土,属于佛门三土之一,简单理解就是佛陀为了度化众生,所创造出来的国土。

本质上,变化土也可以理解为一种适应不同众生需求,从而更有效地引导众生走向觉悟的方法。

体现在【菩提树神】身上便是其身上被点化的瘟疫、病毒、污秽与病痛也有影响他人的能力,引导他们身处更高的智慧,明悟更多的变化,甚至可以让他们共享自己的感官,看到更多的“真实”。

同时,这些瘟疫、病毒、污秽与病痛本身也可以作为一种优化环境的方法,同化周围不好的东西,回归到【菩提树神】的身上,让四周的土地变得更加适合生灵居住。

理论上来讲,一位手持【菩提树神】道果碎片的修士,是真的能够在一方秽土之中创造出一方契合众生的变化土。

最奇妙的是,因为【菩提树神】和众生的莫名联系,让这种变化土的存在,很大一部分可以依靠众生自身的祈愿维系,极大程度降低了【菩提树神】持有人的消耗,变相提升其处理能力。

哪怕最后出现问题,因为【菩提树神】的持有者已经不是单纯的个体,而是类似于集群的概念,最开始出现问题的部分也能够迅速处理,或者找到解决的办法,不至于因为个别出现问题,导致全盘皆输的情况。

看到如此玄妙的手法,楚泰不得不感慨青始真君的能力和手段。

但在看看其名字和其中的佛门含义,楚泰总觉得这位真君似乎在暗指什么。

同时,在楚泰感悟【菩提树神】变化的同时,边上的寿道人也是心有所感。

他低声自语:“众生,救度,相辅相成……”

说着,寿道人走到了东皇化身面前,毕恭毕敬的行了一礼,而后划开手掌,让鲜血落下,生出无边长寿福瑞之炁道:“谨以血誓,立四宏愿,山河同鉴,东皇为证!”

“凡东岳法界之中,一应有情众生,愿行善道,此身必显慈光,助其无尘无垢,不染病痛,形神不衰,得享天寿。”

“凡东岳法界……愿行善道,此身必调阴阳,驱瘟散疫,令万民康健,灾厄不侵。”

“凡……善道,此身必调和风雨,使四海升平,令仓廪充实。”


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