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第三八三章 绝对的自由

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记录了很多亵渎的事情……

有教会与罗马皇帝权力的逻辑,有十字军东征洗劫君士坦丁堡的介绍,有教会赚钱的方法和赎罪券以及宗教改革的介绍。

还有被大明揭发出来的,腐败的教会人员的所作所为,以及教堂地下室小男孩的事情。

还有新大陆的宗教传播,有信仰的人就有灵魂,没有信仰的不算人的潜规则。

最后还有一些具有代表性的信徒的所作所为。

全都是非常客观的,用记载历史和新闻的文笔,说明了天主教的历史和现状。

何保禄无法想象,一个成年人看完了这些东西之后,还会继续寻求天主教的救赎……

至于孩子们……他们是不能获取信仰服务的。

大明法律规定,以任何形式向不具备判断能力的人灌输宗教信息,都是侵犯信仰自由。

何保禄继续翻了翻其他的宗教的介绍,然后就发现都是类似的模式。

新教那边的情况更加复杂,是在天主教的基础上,又加上了猎杀女巫的事情,还有英国国王为了离婚跟教会闹翻的事情。

最后还有不同派系之间的矛盾和争执。

这样对比介绍看下来之后,何保禄发现似乎是新教更坏。

不过总体上也是大差不差。

最后何保禄还发现,就算是大明的本土宗教,以及已经本土话的传统宗教,也都是用同样的逻辑做的介绍,并没有什么溢美之词。

寺庙兼并和侵占土地,控制人口和劳动力,蛊惑人心,敛财造反。

道教同样有很多破事。

这还是合法的正统宗教,就已经让人有幻想破灭的感觉了。

最后还有一些典型的被禁止的宗教,或者说是比较广泛的邪教,也被官方文件列出来。

当然,这种就不是作为联络提供服务的了,而是警告普通人不要接触。

列出了其所作所为,说明了其主要危害,并剖析了对方主要的欺骗和作恶手段。

这些东西给人的感觉就是真的邪门了。

何保禄看完之后觉得,如果一个完全不了解宗教的人,看完这些宗教介绍之后,大概会选择简单的拜个关二爷就完了。

参与有组织的宗教属于给自己找不痛快。

关羽在神中的地位上升是在明朝中期开始的。

到了万历的时候就已经“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”了。

而且享受单独


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