赵煦对司马光，和他为首的旧党派系们，有着清楚的认知。
这些士大夫们，都是站在嘉佑时代的岸上，看着滚滚向前发展的历史大势，浑身难受、无法适应的人，或者利益受到了严重损害的人。
赵煦即位后，通过罢废让他们不满最严重的市易法，保马法，同时请回韩绛调整役法、青苗法、保甲法等。
就是在缓和这些人的不满。
其实同时也是在扫清继续改革的障碍！
在现代留学十年后，赵煦已经很清楚的知道了一个事实——官僚垄断经济死路一条！
特别是在大宋体制下的官僚垄断经济，尤其如此！
是真正的‘怨归于上，而利归于下’。
就拿市易法来说，市易法这么多年，赚的钱大部分到底进了谁的口袋？
三百万贯里，能有一百万贯进赵官家自己的封桩库吗？
赵煦感觉悬！
三百万贯，还不一定给朕分一百万贯？
还要朕去替他们抗雷？
朕像是傻子吗？
索性就罢废了！
其他被罢废的法令，大抵都是如此。
好处没多少，还惹一身骚。
但剩下的东西，赵煦就不愿意变动了。
这既是因为，他是皇帝，会天然的维护自己的统治根基。
而王安石的新法及其理论，就是现在大宋王朝的统治根基。
也是因为，赵煦已经见过了大海的样子，自然不会再留恋家门口的小池塘。
儒家所提倡和吹捧的所谓三代之治。
如何比得上，近现代的工商业大发展后，所带来的物质丰富？
更不要说，所谓三代之治，其实也不过是人为脑补出来的理想国。
根本就不存在！
而近现代的社会，却是真实存在的。
所以，司马光说的话，其实正中赵煦下怀！
他正愁着没有机会，推进大宋的制度变革呢——大家看啊，不是朕要动的，都是司马光劝说朕做的！
于是，赵煦道：“司马公所言发聩震耳！”
司马光露出笑容来。
“只是，皇考教诲，也令朕深思！”
“皇考言：仁，所以爱人也！此孟子谓：君子远庖厨之理也！”
“于是唐太宗考课刑狱，庶免滥狱，德及四海，泽及鸟兽，乃有贞观之治！”
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