后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，均为福泽后世之举是也！』
『郑公所言甚是……』斐潜点了点头，然后说道，『比如一村，无有联系，村寨之中无人识字，某先写了一「光」字，便言其为「明」，亦以明之意，日久之，待得全村寨皆知此「光」谓「明」，再有外来之人，假是仓颉亲至，言「光」、「明」之别，村寨之中，可即辨「光明」否？』
郑玄沉默了许久，『不能立辨。』
『淮南子曰，昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。』斐潜缓缓的说道，『何为天雨粟，乃天下苦无字者，粟酬仓颉，如雨而来，何为鬼夜哭，乃天下巫蛊之辈，知其权崩，如鬼嚎哭。桃李不言，下自成蹊。树下可有整日言此处桃李甚佳者乎？』
郑玄不能答。
『凡事利人，可谓之巧，凡事误人，可谓之拙，喜巧厌拙，乃人之本性也。怎能弃巧而行拙乎？』这一点，斐潜则是深有体会。
就拿文字来说，最开始的时候是甲骨文金文，还脱离不了巫蛊之手，后来渐渐的变成了大篆，然后小篆，字形字体渐渐的有了规范，最后演变成为当下的隶书，然后在后来变成了楷书行书最后白话文简体字。
『如今识字之百姓，百中一二，若是将来，有千人识「明」字，亦有百人识「光」字，那么到底是千人所识之字方为正，还是百人所识之字可为真？』
『上古铭于金，奉于天地也，习之称之为金文。』
『后有引书者，箸于竹帛也，谓史籒所作曰篆。』
『然有汉隶……』斐潜缓缓的说道，『隶者，吏也，附也，奴也，然如今天下，何有贵文富字乎？若天下汉人，皆习隶书，则无贱亦无贵是也，故，便为汉字。』
『何字为真，何字为正，』斐潜看着郑玄说道，『非你我二人而定，在于天下是也。既有此村不知「光明」之别，便由其就是，乃申「光明」之百村千寨，待回头再看，何为光明乎？郑公以为然否？』
造谣一张嘴，辟谣跑断腿，忙着辟谣而忘记自己应该干些什么了，若不是看郑玄这一把年龄了，真就应该好好拎起来让他清醒清醒。
跟谣言较劲，旁人说一句假话，要解释十句真话都未必有人相信。也就只有习惯动嘴皮子的郑玄，才会试图用嘴皮子去解决问题。
可是现在，是真话假话的问题么？
是字的问题么？
都不是。
是利益。
刨开所有的表象，低
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