游天地之间”。
附上“庄生晓梦迷蝴蝶。”
有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞
东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!
庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。
它玩得正起劲，忽然醒了。
庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。
可是庄子忽而又感觉到这未必对：
自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!
接而又想，这恐怕是错了：
自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!
就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还是蝴蝶。
那么《鬼谷子》告诉我们的正是：
“如何做一只畅游人间的蝴蝶……”
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笔者后话：
我本可以用一个较简单的隐喻把它形容出来，但颇有些不太中听，所以心存忌讳。可即然要客观的来禅述鬼谷子的道，我想那就因该把它说出来吧：
孟子说当仁义和生命有所冲突，二者只能选其一时，应当舍身取义。而道家不同，道家往往在做这个决择时“舍义取生”，老子的思想高远深邃却隐居而归不愿为世俗多做行动，你说他品德不高尚？他比我们全都高尚。只是对于他来说无非是坐在电视机前看《动物世界》里一头狮子咬死了一只羚羊。而老子他是不会特地跑去野外冒生命威险除强扶弱，维护公正公平的，因为他明白狮子不吃东西也同样会死，要狮子舍身取义吗？绝食以保羚羊？那羚羊吃光了草难道不会有别的动物遭怏吗？当然一味的强取也必定会导致灾祸，贪心的狮子捕杀公牛却反被戳死踢伤，所以人是要修德守义的，欲望贪念只会蒙闭我们的双眼，把我们推向深渊。因此老子提畅的“无为”正是道法自然啊！而无为又不正是无所不为吗？道虽玄之又玄，但又像一张纸，你无法看到它背后是什么，一旦捅破，你会发现原来自己，只是在房里。
我所希望的是能让初学者捅破这一张纸，至于窗外的景色？请自己去看吧……
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