海中适和海瑞完全不同，海中适认可清廉是美德，但是清廉有什么用呢？家徒四壁，一无所有，什么都无法给后人留下，甚至也没有给大明留下什么，只在历史上留下了一座丰碑。
在海中适的眼里，海瑞的道德崇高，一点点用都没有！
海瑞和海中适之间的矛盾，不仅仅是家庭的矛盾，更是折射了历史转身时候，公与私的结构性矛盾。
海瑞坚持的‘公’是理想化的道德律令，是道德崇高；
而海中适追求的‘私’则是经济理性驱使的现实选择，是利益驱使。
谁对谁错？似乎站在不同的立场上，会有不同的答案。
朱翊钧不喜欢海中适，不想把海瑞的遗泽留给这个不孝子，父亲久病卧床，海中适利用海瑞的清名、声望，四处跑买卖，而一些个衙门因为海瑞的莫大影响力，选择了睁一只眼闭一只眼。
根据徐爵让番子的走访，海中适最近和泉州府李旦走的很近。
而这个泉州府李旦，是大明有名的商贾，主要经营的是槟榔、暹罗稻米、棉花、棉布等物，这些都是白货。
以前李旦要走私白货，是大明报关过于缓慢，而且中饱私囊，导致实际税率远高于名义税率，甚至高于私市，又贵又麻烦，所以很多商人都选择了私市。
现在李旦做的的确都是合法生意，但有了海中适这一层的关系，谁知道李旦会不会做些非法的买卖呢？比如朝廷严旨杜绝的阿片、死藤水、生丝等物。
朱翊钧选择了让琼州海氏重新选一个品德兼有的孩子入京来，这样一来，海中适和新继承的海瑞遗泽的孩子，都无法败坏海瑞的名声了。
海中适因为败坏海瑞名声，而被皇帝剥夺了家产的继承权，各个衙门也知道皇帝不允许别人败坏海瑞名声，利用海瑞的清名换钱，就不会行这个方便了。
海瑞的清名，他的道德，是大明最宝贵的财富之一，是汉室江山代有忠良的具象化，是中原这片古老土地历久弥新的最大奥秘。
王谦升转都察院总宪的事儿，最终还是落空了，内阁两票对两票，张居正、沈鲤反对，王崇古、张学颜赞同。
张居正反对王谦身兼数职，燕兴楼交易行和都察院，王谦只能领一个，如果王谦舍得燕兴楼，那领都察院未尝不可；张学颜认可王谦的能力，觉得完全可以兼领都察院；
沈鲤认为王谦德行有亏，无法服众，毕竟举人的身份，的确是作弊弄来的；
王崇古这个赞同是
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