然是历史的必然，但是黄巢的起义可以说是直接的就干掉了黄巢是没有问题的。
而且最为关键的就是说人生武广起义，以后最后建立的是汉朝老百姓安居乐业，所以说历史也承认他是伟大的一个奇兵的领袖，但是呢黄巢最后他的继承者是五代十国的那帮军阀都是什么好玩意儿嘛，都不是什么好玩意儿五代十国的所有的将领，基本上来讲，全杀了肯定有冤枉的。
但是隔一个杀一个那绝对有漏网之鱼，基本上都不是什么好玩意儿，老百姓在五代十国那就不是人。底层的老百姓在古代事故根本就不是人，就是两脚羊，在华夏历史上很着名的两脚羊。
其实根上就是从古代淄博传出来的那根本就不把普通的老百姓当成人来看待，那就是两脚羊而已，就是可以交易的货物。可以说在那个时代，老百姓生活的是水深火热呀。
直到了后来赵匡胤建立了宋朝才结束了这种局面，所以说黄巢的继承者不是什么好玩意黄巢以后的那个历史五代十国也不是什么好东西，那么在这种情况下你说人家陈胜吴广农民起义以后最后的继承者是伟大的汉朝老百姓安居乐业皇帝吧，虽然不都是好皇帝，但是汉朝的皇帝基本上也差不多吧，对老百姓还行。
所以说老百姓安居乐业几百年。大家伙认为陈胜吴广是农民奇军领袖，历史地位非常高，这个可以老百姓也接受，普通的历史学家也接受，那后来的皇帝也接受。
那其实就后来但凡造反者，基本上都得喊一句王侯将相宁有种乎都得像陈胜吴广学习。
所以说到了后来这个历史上，他对陈胜吴广的评价是越来越高的，但是呢，你想一想黄巢是什么人呀？黄巢直接的把伟大的唐朝给灭掉了。
而且黄巢以后五代十国这几十年上百年的时间里面五代十国天下的老百姓简直就过得不是人过的日子，那就是两脚羊，那天下可以说生活在水深火热当中的。
所以说在这种情况下，为什么两个人都是造反的人，不管是陈胜吴王还是黄巢，他们都是造反的，但是他们的历史评价却截然相反的原因就是他们的继承者不一样，他们就是说农民起义以后造成的朝代也是不一样，陈胜吴广造成的是伟大的汉朝老百姓安居乐业。
他起义以后，朱温把唐朝给干掉了，自己当皇帝。结果呢，朱温这家伙就直接的开启了华夏历史上最悲惨的时代之一五代十国。
那你想一想在这样的一种情况下，就在写史书的时候又是唐朝的遗老遗少写的唐朝的史书，那么这个时候可能说
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