纠缠个没完没了的时候，却意外地接到叶芊的电话。
“你想不想到承恩寺看看？”叶芊问。
“是景山那个吗？”我问。
“是的！”叶芊说。
“那个不开放的，”我说，“怎么参观？”
“如果你要看，就快点来，”叶芊解释说，“我的一个朋友有关系，预约参观一下。如果你想来，我就把你也带上！”
“那太好了，”我高兴地说，“我这就去！”
我说着连忙朝楼下走去。
承恩寺位于石景山区模式口，背靠翠微山，南部是赵山，东部有金顶山，西部是红光山。
我坐出租车如约来到了承恩寺门前。
叶芊早已等候多时。
她的身边，站在一个陌生的男人。
“介绍一下，”叶芊高兴地对我说，“这是我刚认识的一个朋友，叫杨伟！”
“你好！”我假惺惺地伸出手来，“我也是她的朋友！”
叶芊呵呵一笑。
“听说这里保持三不原则！”我轻声地对叶芊说。
“是的，”那个叫杨伟的男人插话道，“承恩寺建寺后，明清两代均保持了‘三不’原则：不受香火，不作道场，不开庙，这使寺庙一直笼罩在神秘的面纱之下。”
我看了看杨伟那张似笑非笑的脸，又看了看他那张开始扇动不停的嘴，悻悻地闭上了自己的嘴。
“承恩寺有五绝，”杨伟又开始滔滔不绝起来，“一是壁画，一是碉楼，一是钟鼓楼，一是人字柏，一是上马石。”
杨伟口若悬河，废话特多。
我好奇地抬起头。
寺庙院内，四周有四座石砌的碉楼，这在国内的寺院中极其罕见。碉楼高三层，下有地道连通各处。每座碉楼方方正正，边长十多米。墙上筑有石窗，是由整块的石材凿成篦状的，估计是起着射箭的箭眼作用。寺庙整体建筑成“回”字形，除了外面的大墙，自天王殿到法堂，四面都由殿堂房屋围住，成为固若金汤的内院。内院东南、西南院角是钟鼓楼，与其他寺院独立建筑的钟鼓楼有别。
“法堂北的这块平地，”杨伟又开始讲解起来，“不栽花儿，不种树，据说是操练场，这也是京都寺庙中绝无仅有的。”
叶芊一脸兴奋。
杨伟滔滔不绝。
我无聊地看着寺中的古树。
“看来这个寺庙很不一般啊！”叶芊感慨道。
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