针对这两种巨大的威胁，相当一部分普鲁士人的想法是打不过就加入，如此一来两难自解。
实际上由于奥地利帝国自身对奥地利人的定义模糊，很多普鲁士人都觉得自己比那些奥地利的少数民族可纯多了。
在史学发明界也一直有两种论调，一种是族裔民族主义，另一种是公民民族主义。
前者是基于血统、语言、文化、历史，后者是基于公民权利、国家宪法、核心价值观。
不过弗兰茨发明的奥地利民族则是基于普世价值和王朝历史，以及所谓的忠诚和认同。
这种非常模糊的边界导致只要是欧洲人基本都能勉强地称为奥地利人，甚至只要稍稍扩展一下范围就会变成全人类。
而且对于这个时代的大多数民众来说加入奥地利帝国还会有更好的待遇，更多的机会，甚至还可以去殖民地发展。
尤其是在文化、娱乐方面，普鲁士人自己都相信只凭维也纳就能碾压整个普鲁士。
其实奥地利帝国的入侵还远不止此，很多普鲁士的学校都在用奥地利帝国的教材，特别是在大学课堂上这种情况更加普遍。
不仅仅是普鲁士，整个德意志邦联都在受奥地利帝国的影响。
无论是政治、经济、文化，还是军事，甚至是饮食习惯和制度方面也在受其影响。
奥地利帝国的各种快餐、酒水、糖果、烟草出现在各国街头，并且迅速地找到了自己的生态位。
尤其是弗兰茨的鲤鱼和皮尔森啤酒，以及炸猪排早已扩散到欧洲大陆上的主要城市了。
奥地利帝国的制度也同样受到追捧，比如奥地利帝国的《卫生法》、《防疫法》，又比如之前奥地利帝国向老鼠宣战。
虽然在各国的大人物们看来就是一个国际笑话，但是民众和民间团体却一直在模仿。
奥地利帝国的音乐和戏剧同样在德意志邦联内横冲直撞，奥地利帝国的娱乐业更是突出一个五花八门、雅俗共赏。
整个德意志社会都在发生转变，更不要说其中一隅的普鲁士了。
首相霍亨索伦-锡格马林根如果不是因为自己的家族和血脉，他也不想参与对抗这种几乎无法战胜的怪物。
整个普鲁士高层都充斥着一种凄凄艾艾的感觉，所有人都有一种前途未卜的感觉。
其实俾斯麦也到了柏林，当他从外交部的朋友那里听说腓特烈·威廉四世的迷之操作时俾斯麦也懵了。
俾斯麦甚
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