既然要办杂志，弗兰茨就决定先把《自然》、《科学》、《柳叶刀》、《时代》、《财富》、《花花公子》、.这些名字抢注一遍。
它觉得有优势就要好好利用，反正这个时代的即时通讯也十分困难，索性就主打精品，彩印周刊、月刊、季刊、半年刊，抢占高端市场。
弗兰茨很清楚真正具有国际影响力的并不是那些报纸，而是这些期刊、杂志，它们在未来将是一个国家软实力的体现，这些东西会直接作用于其他国家的精英阶层，其影响将会大到无法估量。
当然一口气弄了这么多的期刊，弗兰茨还是有些吃不消，这倒不是钱的问题，而是奥地利的这些科学家们并不是都擅长写论文，其中就有不少实践派。
不过发表文章这种事情强迫不来，弗兰茨还是会尊重科学家自己的想法。至于发行语言只有德语一种版本，这件事没得商量。
这倒不是为了拉拢德意志人，而是要确立奥地利的官方语言，否则一本书上八种语言，到时候估计除了语言学家谁都看不懂。
同时这也是为了吸引各国的顶尖人才学习德语，毕竟翻译不见得有专业的知识，几个微小的歧义就可能导致一场灾难，所以那些人为了深造就不得不学习德语，这也是提高国际影响力的一种办法。
当然这只是为了收割做的铺垫，一旦成就了权威，便会像高山、虚谷一般，无意天下却云雾缭绕，无意处之却万流汇聚，又如黑洞，无意聚敛却吸纳万物，这便是所谓的学术霸权。
只不过在国内，弗兰茨还是要继续反对学阀的出现，同时鼓励学者们向权威和不可能挑战。
《自然》和《科学》的第一版便刊登了阿伏伽德罗的研究成果，虽然这些理论在奥地利已经成了常识，但是在世界上仍然是一个不被接受的观点。
其中反对最强烈的便是英国人，因为近代化学之父道尔顿（当时科学家的绝对权威）反对阿伏伽德罗，再加上1844年7月前者刚刚逝世，所以英国人更是觉得这是对死者的侮辱。
英国皇家科学会的科学家们甚至联名表示永远不会接受阿伏伽德罗的理论，不过弗兰茨只当这些人是放屁。
法国人的反应同样激烈，他们也不认可阿伏伽德罗的理论，理由和英国人差不多，因为权威们不认同，而奥地利的期刊显然不具备权威性。
德意志地区的反应不一，但一部分人在前往维也纳参加辩论之后也认同了这一观点。
不过阿伏伽德罗的理论确实
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