乃是将道之五十统合为一,一又生二,二复生三,三再生万物的“有”之道。
唯心直觉加身的夏纪还认为,在太始之前,应当还有“无始”,也就是“道”之本身。
无始之道,是将“一”溯还为“零”的“无”之道。
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乃是将道之五十统合为一,一又生二,二复生三,三再生万物的“有”之道。
唯心直觉加身的夏纪还认为,在太始之前,应当还有“无始”,也就是“道”之本身。
无始之道,是将“一”溯还为“零”的“无”之道。