“你害怕外界的红尘欲望对自我进行塑造，但这又何尝不是一种塑造了？”
“所以，我给你建议是，站在老祖宗们的肩膀上去修真。”
“老祖宗们可是给咱们这些不孝后辈，留下来不少好东西啊，而其中最宝贵的就是他们的思想。”
“你可以借他们留下的思想，去照见自身。”
“你觉得符合真我的，那就吸纳留下，不符合真我的，那就摒除掉。”
“性相近，习相远，人的天性，都是相近的，哪怕你不能分辨真我，还是假我，但按老祖宗修出的天性的来，瞎猫碰死耗子，懵也能多懵对几个。”
“懵对的多了，你这个人就真了，人越真，能看到的自己也就越多，慢慢的，你就一步步的修补出了更多的真我。”
李长安认真的听着，看其他道士写的修行内容，通篇给你扯些什么元神，识神，又三魂，又是七魄，又是性又是命的，各种玄乎理论一大推，但听老天师讲道，就很朴实无华，一听就懂了。
旋即，他想到了茅山上清派，他记得剧情里说过，茅山的赫赫威名，大多都不是正经茅山道士闯出来，而是野茅山闯出来的。
正经的茅山高功道士，都极其的低调克己，甚至可以说古板，他们不喜欢研究五花八门的术法，而是喜欢研读经典，磨练品性。
这些茅山高功，是不是就像老天师说的那样，正站在老祖宗的肩膀上修真我呢？
老天师继续道：“你若完完整整，透透彻彻的修出了这个真实的自我，用佛家思想来说，那就是修出了自性，用儒家思想来说，那就是至诚，用道家思想的话，我更喜欢称之为祖性。”
闻言，李长安脑中一动，道：“老前辈，我看吕祖的《敲爻歌》里有一句话，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣’，是这个祖性吗？”
老天师笑道：“年轻人的脑瓜子就是好使啊，没错，就是这个祖性。”
“吕祖对祖性的定义是，祖性者，先天一点灵光也，未生之前面目。”
“它不是一种境界，它就是最真的自己，是一面没有半点污染的明镜。”
“用和尚的话说，它是不生不灭，不垢不净，不增不减的。”
“那在这种状态下修行是不是就会一日千里？”李长安问。
老天师大笑起来：“在这样状态下，甚至不修行，也会一日千里。”
不修行也能一日千里……李长安心中一动。不修行一日千里
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