在在官营作坊里制作农具，手艺精湛，深受赏识。
这些支持者认为，天灾是自然现象，与嬴政无关，反而嬴政的救灾行动迅速有效，比前朝任何君主都更关心百姓。
另一方面，则是主张让嬴政屈服于神的难民。
以来自魏国的王婶为例，她虽然同样受益于安置政策，但自从家乡发生地震后，她便动摇了。
王婶在难民聚会上哭诉：“陛下是好，给我们吃穿住，可为什么老天爷还要降灾？我的娘家全村都被泥石流埋了，一个活口都没留。如果陛下没做错事，神灵为何发怒？或许我们应该请陛下祭天祈福，向神灵低头，这样才能保平安。”
这种观点得到了一些虔诚信徒的响应，他们开始私下集会，祈祷神灵宽恕，并呼吁嬴政公开忏悔。
他们引用古老传说，说帝王若失德，天地便会示警，甚至有人拿出龟甲占卜，声称结果显示嬴政需斋戒三月以谢罪。
两派难民时常发生争执，支持派指责屈服派忘恩负义，屈服派则反驳支持派盲目愚忠。
难民社区因此分裂，气氛紧张，甚至有人因此斗殴，需要官府调停。
例如，在一次集会上，李老汉和王婶当众争吵，李老汉怒斥：“你忘了是谁给你房子住的吗？”
王婶则哭喊：“房子再好，能换回我亲人的命吗？”
这种分化不仅影响了难民内部的团结，也让嬴政的救灾努力蒙上了一层阴影。
一些中间派难民陷入迷茫，不知该信谁，只能默默观望，祈求灾难早日结束。
整个难民营弥漫着不安的情绪，仿佛一根紧绷的弦，随时可能断裂。
郑伊伊看着这些难民说的话，突然发现以前的自己比这些白眼狼难民好多了。她站在难民营外的观察台上，耳边充斥着双方的争论声，心中涌起一股复杂的情绪。
曾几何时，郑伊伊以前天天以为自己是攻略者，能带领更多人进步，结果被打脸。
尤其是加入瞻先阁后，她深入民间，看到了嬴政为难民所做的实实在在的善举：修建安置房、提供就业培训、设立免费医馆。
她曾走访过一个难民村，那里原本是荒地，如今却屋舍俨然，孩童嬉戏，老人安居，这一切都得益于嬴政的政策。
与这些现在质疑嬴政的难民相比，郑伊伊意识到，嬴政做为一国之君，不管是以雷霆手段还是和平统一，都无法压制住那些想背刺他的人。
她回忆起自己第一次参与救灾时
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