”
“公子扶苏已经起兵南下了?”
行在内外,一时人心惶惶,偏偏李斯还不知道个内情,等他大约嗅到不对劲的时候,百官遮道,阻拦车驾,御史大夫冯劫带领百官,强行要闯车见驾。
冯劫,右丞相冯去疾之子,又一个大秦父子均在朝,并且位高权重的象征。
王翦、王贲、王离将门三代。
右丞相冯去疾、御史大夫冯劫父子。
内史将军蒙恬和上卿蒙毅兄弟二人,可见秦的用人到什么地步了,从东汉人尽皆知的门阀问题到晋朝士族们,乃至一直绵延到隋唐,被黄巢才彻底解决的门阀问题,毫无疑问,症结实在是太久远太久远太久远了。
往远处追溯,夏商周时期便是了,贵族和不识字的黔首,完全是社会的两个阶层,黔首只比奴隶好一点点,黔首一辈子是黔首,从未有人把黔首放眼里。
儒家提出‘爱民’,已经是超级先进的理念了。这里的爱民指的就是黔首,不是士大夫,很多互联网上的东西总喜欢瞎解读。
孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子。
朱熹注释‘丘民’,田野之民。
也就是宋朝朱熹已经专门为这个问题,‘民’是什么给出标准答案了,就是种地的老百姓,对儒学经典治经水平不超过朱熹的,可以不用辩经了。
想想都知道,民如果是‘士大夫’那类,孟子还能是圣人吗?人家这点基本的同理心没有?
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