这一次，画面里的原始人相貌终于变得清晰了。
有人跪地，有人伸手似乎想要挽留，有人匍匐痛哭，所有人脸上满是悲伤，即便是隔着数万年的时光，依然穿透岩壁，扑面而来。
至此，五幅壁画全部清晰的展现了出来，并完整的讲述了一个故事。
山洞里一片安静。
“这...是真的还是假的？”张扬打破沉默，声音有些颤抖：“这也太有冲击力了吧？这老虎到底是什么？守护神？图腾？”
陈远志没有立刻回答，他爬上了脚手架，蹲下身子，从不同角度反复观察每一幅画的细节，确认有没有遗漏，表情逐渐变得凝重。
半晌之后，他从脚手架下来，又扫了一眼所有出土的壁画，拍了拍身上的尘土，斟酌半天开口道：“这应该是史前人类面对灾难具象化的心理投射。”
“新石器时代中晚期，全球气候进入了不稳定期，洪水、地震、干旱、火山喷发等自然灾害频发，而当时的人类认知水平有限，无法理解这些灾难的缘由。”
“于是将恐惧具象化，转化为他们能理解的、亲身见证过的猛兽形象。”
他指着第一幅画中的巨熊：“巨熊代表地震，因为大地被它踩踏时就会晃动。”
“凶禽代表风暴，因为它的翅膀能掀起飓风。”
“巨蟒代表洪水，因为它的身体可以缠绕山峰。”
“这些动物原始人每天都在接触，但灾难的规模超出了他们的理解能力，所以他们在壁画中将恐惧的对象无限夸张化。”
“熊像山一样大，鸟能遮天，蛇能缠峰。”
“这不是纪实壁画，而是一种隐喻描述。”
他又指向第二幅和第三幅画中的巨虎：“虎同样是当时真实存在的顶级掠食者。这幅画表现的是部落寻求庇护的心理诉求。”
“他们把希望寄托在更强大的力量上，这股力量被他们想象成一头巨虎，并给与骨笛作为护佑的象征。”
“骨笛在史前文化中通常是祭祀用品，代表着沟通天地、获得力量的媒介。”
“第四幅画，就是媒介引动的结果，吹响骨笛，能给予这些原始人无穷的勇气来对抗灾害。”
“至于第五幅...”陈志远顿了一下，似乎有些踌躇，“应该是部落首领去世，或者某种信仰体系的崩塌，勇气丧失，被他们具象化为守护神的象征正在离去。”
“这种叙事模式在世界各地的原始神话中都很常见，不足为奇
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