的知识。
她越注意，这个神秘的组织就越出现在她的视野，她越追查，得到的答案就越模棱两可，她好像永远抵达不了确认这个组织是否存在的真实。
最终，她追查到了一个教授，那个学者研究这个组织很久了，但也一直没有确切的证据。
恰好，不久以后将会有一场拍卖会，其第四十九批可能就是那个私人邮政组织的邮票。
女主于是就坐在会场焦急地等待邮票的拍卖。
然后故事就结束了。
这看似是开放式结局，但实则并非，作者想要描述的，就是这种焦虑的状态。
一个人面临着一个巨大的混沌的组织或事件，她根本无法理解全部，只能根据自己的学识和已经看到的，构建一个她自己能认知与理解的模型。
这个模型与真相是有着巨大差距与误解的，但它却是自洽的，可以被理解的。
阴谋论就是这么诞生的。
在一个有着巨大信息量的世界里，只要有观点，就能像朱慈烺一样，不停地“发现”符合观点的所谓“真相”。
历史真相的本体的确存在，可人们根本无法理解这个混沌系统，只能盲人摸象，摸出一个四不像。
这不是在为明粉清粉洗白，也不是在贬低他们，而是在描述这种状态，我哪怕现在都常常陷入这种混沌焦虑的状态。
于是小说的基调终于有了，剧情有了发动机，万事具备，可以启动了。
然后就有了这本书。
顺带一提，历史只是我挂故事的钉子，大的历史方向我会保持一致，但小的方面你们就别指望从我这学到历史了。
我举个简单的例子，王台辅，我基本就是根据黄宗羲的《王义士传》塑造的。
他好为大言，行为张扬，比如《王义士传》中他跑去大骂王燮与刘泽清，比如他自杀时还叫来一大堆人观礼。
他很有中二病风范，很执着，《王义士传》中他说“吾以此揕贼之胸耳。”，别人骂他腐生，他还是我行我素。
他喜欢键盘政治，比如《王义士传》中就记载他写万言书前往京城去面见崇祯。
但同时他也很天真，比如《王义士传》中他跑去劝说清兵留大明一命。
在天真之余，他还很有风骨气节，《王义士传》中他想要殉国，但看看仓库里居然还有明朝还在时收获的米，于是他决定吃完明朝还在时的最后一粒米再去死，真的很有那种“吾妻手植”的感觉。
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