僧支道林心急火燎的过来找之前，刘阿乘真心没想过给和尚们搞枢机团的事情。
主要是我佛慈悲，目前在南方还是要讲戒律的，讲戒律就没法吸引士族们大规模当和尚，没有士族大规模当和尚自然不会占着一大堆庄园，这跟明显有盛极而衰之态的天师道还是没法比的。
就僧支道林这个牌面，买个山，养个马，喂个宠物鹤，都要被人嘲讽是个假和尚的。
不过，不要说没多少年的「南朝四百八十寺」了，就是现在的北方，佛门侵占山林田亩当地主，那也已经成规模了，倒不得不重视。
於是乎，刘阿乘直抒胸臆：一则，假若真有佛门昌盛，同时占据大量土地的情况，无论是谁执政，哪怕是你支道林至交好友谢安执政，只要是个明白人，都不可能放任和尚们肆意而为的，与其如此，不如一开始就定下来，省的将来落到天师道这种外压之下不得不内部重启的地步；
二则，真想搞枢机团，做明师，没问题，你僧支道林在江左有先发优势，现在已经是公认的第一人了，趁着佛门在江左还没大兴盛，竺法潜这几年又老迈到无能为，先把架构搞起来，我去跟朝廷说，你自然就是头一位江左的佛门明师，日後北方的和尚再南下，就得捏着鼻子往你脚底下钻了————那何乐而不为呢？
当然，「明师」两个字不喜欢，咱们可以换，叫「法主」也行嘛。
支道林得到确切答覆，又听刘乘做了相关介绍，听了劝解，内心却是非常挣紮。
没错，人家支道林是个儒释道合一的佛门改革家不错，是个北流也不错，但到底是个正经和尚，这种主动纳入体制内跟佛门避世独立宗旨有些对立的做派还是要挣紮的。
刘乘也不客气，只提醒对方，关中的和尚已经开始往荆襄渗透了。而且现在想搞，正好可以借着天师道的事情一下子端下来，过一阵子他人回到琅琊，没有这个差事，未必能这麽轻易把这事划拉开。
支道林只是胡乱点头，便拨拉着念珠回去了。
翌日上午，谢安又来找，刘乘还以为对方是兴师问罪的，毕竟自己都说了嘛，「安」这个字至贱至韧，也不知道谢玄有没有跟他叔说。然而，兴师问罪归兴师问罪，却更多是因为「出仕」的赌约，且你还别说，就好像昨日下午僧支道林的造访一样，谢安抵达之前，刘阿乘还真没做过一旦去江北，到底往哪里的政治考量。
这不是胡扯，刘阿乘北伐的决心已经越来越坚定了，想透了嘛。
但一来
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