许都，献给天子。
赵基的使者走的够慢了，再慢也是把曲辕犁拆了，骑士分开携带。
而赵彦用了三天时间仿造曲辕犁，又是装车后运往许都，日行五十里。
等曲辕犁、奏表抵达许都时，天子、吕布与公卿、三省郎官们正一起在许田开始春耕。
天子参与春耕，仪式象征意义大于实际。
然而赵彦这里仿制的曲辕犁，不小心选用了沉重、又硬的榆木，反而使用起来不如原版便捷，牛也更累。
即便这样，天子、公卿、吕布这些人也不觉得有问题，因为这样的曲辕犁，也比长直犁轻便。
因为，犁要耐磨损，普遍都是用又沉又硬的木材制成。
所以理所当然的认为榆木所造曲辕犁是正常的，效率比长直犁高也是正常的。
至于究竟能增产多少粮食……吕布并不在乎。
限制中原农耕生产恢复的是犁？
绝对不是，是人口与畜力，以及气候！
没有足够的畜力，靠人来拉犁，效果也就那么回事。
你再辛苦，累死在田垄上，开春干旱、入夏干旱，再突然给你来一场洪涝，快要收获时闹飞蝗、乱兵……你是个百姓，你也不会用心、拼命耕种。
得过且过就行了，没必要太较真。
百姓都是如此，更别说是豪帅、宗帅麾下的部曲、宾客！
吕布不怎懂农业，可他懂乱世人心。
没有一个稳定的根据地，那么下面的吏士朝秦暮楚，底层的百姓得过且过，都不会沉心于生产。
生产再多的粮食，农人自己又能吃几口饱饭？
所以曲辕犁的出现，对吕布来说就是赵基会起名字，他喜欢曲辕犁这个名字，仅此而已。
非要细说，吕布只觉得这是赵彦乘机给赵基养名，也没什么好在乎的。
至于那趁机涨的五百户食邑，吕布也不在乎，只要别比他高就行了。
就算比他高一些也无所谓，吕布自己也会想办法提升自己的食邑规模，只要能一直压赵基一点点就行了。
不是吕布小心眼，保持食邑数量的领先，对中低层吏士来说有着决定性意义。
吕布不甚在意，天子更不会在意曲辕犁的意义。
百姓自己都不肯费心种粮，他堂堂天子累死在田野里，又能有什么意义？
天子如此，公卿、郎官们普遍都是如此态度。
出于礼貌客气
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