书多是先秦的，先秦人还老实，杜撰的不多。到了后代的皇权时代，皇帝一坏一专制，下面的人和知识分子也不能有骨气了，就为了各种目的杜撰了，也不讲原则了。所以除了司马迁，后来竟写不出好历史。
探春不再理他，怕引出无数的话来。宝玉又问黛玉：“可也有玉没有？”
众人都不理解他这话。黛玉心想，这个大哥哥大约是因为他有玉，所以问我有没有呢？于是说：“我没有那个。想来那玉是一件稀罕物，岂能人人有的。”好刻薄的一句话啊，但也只有能说这样的话的人，才能降服这个“混世魔王”。
宝玉一下子就傻了眼了，听了登时发起痴狂病来（间歇性的），摘下玉，狠命摔下去——大约因为说不过林黛玉了，于是就撒泼摔玉，用形体语言来应对对方，一边骂道：“什么稀罕物，连人谁高谁抵都选不准就跟上了，还说通灵不通灵呢（一点都不灵），我也不要这劳什子了！”
吓得众人连忙拥上去抢玉，宝玉脸上已经哭了，哭着喘着说：“家里姐妹各个都没有玉，就我有，我说没意思，如今来了一个这么神仙似的林妹妹也没有，可知这不是什么好东西。”（意思是玉跟错了人，所以不灵，不灵就不该留着。）
贾母连忙哄他劝他，说林妹妹也是有的，只是当陪葬品送给妈妈了，所以她故意说没有，是不想自己夸张。（替黛玉打圆场。）贾宝玉方才让贾母把玉给他戴上，暂时不生别的议论了。
这里贾宝玉还是满有仁心的，己所不欲，勿施于人，自己有的，也希望别人有，否则宁可自己也没有，这就是仁了。（仁就是自己有欲望，就想到别人也有类似的欲望，于是也希望别人实现他的欲望。）这是孩童本质自来的仁啊。只是这种仁心（正气）和社会后面赋予的邪气，还有自来的一些从野生远古动物时期遗传下来的邪恶之气，一起交赋在一起，就形成了人了。这就是原故事讲述者的意思，人是正邪两赋的产物。所以不必责备谁，或者歌颂谁。他对好人坏人都理解和宽容。另外因此，痴情怨女之间，也又爱又恨。
于是天也不早了，古人睡觉比现在人还积极，于是就给黛玉安排房舍。宝玉非要闹着教黛玉就在自己的房屋里睡。于是给黛玉划定了个床，王熙凤早遣人给送来了被子帐子。黛玉此来，随行有个小丫鬟，十岁了（比黛玉还大），名唤雪雁。这名字不错。贾母看这孩子太小了，连自己都还在拖着鼻涕照顾不了自己，何况照顾一个多病身的小妹妹黛玉。于是又遣了一个自己的丫鬟——鹦哥给黛玉。
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