当今皇帝的父皇便开始搜求荆楚名儒。
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之後还是他老人家的同乡詹同举荐的。
洪武四年时，他还是兵部尚书，不过去年才改任吏部尚书。
与刘伯温，宋濂那时一样，也是当年吴王府的老人了，父皇对其十分信任。
因吴琳是老农出身，後世又给他起了一个称呼，叫做赤足尚书。
这位老尚书年事已高，不知道还能在朝中坚持多久。
朱标这一次出来，一是来祭拜，二也是来与这些六部重臣们拉近关系。
与他们拉近关系还不够，还要与他们的家眷也拉近关系，譬如此刻的常妃正在与一群大臣们的女眷聊着天，有说有笑的。
这些女眷年纪都比常妃要大，常妃正在向她们讨教育儿的经验。
雨花台下，朱标与刘伯温又说起了社学的事。
此事经过几次争论，朝廷诸多大臣都已听说了，皇帝想要开办社学这事已传遍了朝野。
目前也处於一种设想阶段，也没有实际的旨意与任命。
这个社学中的社，其实是大明基层县乡的意思，也就是每社立学，就是以基层里甲为单位，每一百户开办一学堂，便是社学。
朱标道：「父皇说，今南北已定，京师及郡县皆有学，乡社之民未睹教化，想请人教导乡里子弟，可导民善俗。」
如今各地各县基本已落实了里甲制度，便以这个里甲之地为基础，建设社学。
汪广洋道：「自元丧乱以来，礼法崩坏，又风俗混乱，臣当初在汴梁见过百姓们不懂礼法，不懂律令，他们连字都不认识，如此一来朝廷律令难以施行。」
「臣以为社学应该施行，臣认为人不是木头，不是说朝廷是什麽他们就能做什麽。」
汪广洋又想了想接着道：「正如空印案，百姓们不知空印是何物，只以为是朝廷与官吏要害他们，却不知道官吏已经犯了律令。」
「更有百姓不知如何用律令保护家产，甚至还有人觉他抢来的东西，一定是他的。」
洪武元年时，汪广洋就去过北方各地，北方战後的场面他见过最多，就像他说的人不是木头，不是朝廷说让他们做什麽，他们就做什麽。
言外之意，就是要重新纠正是非对错，百姓不知空印之危害，就没人报给朝廷。
元朝害百姓们太惨了，人都不像个人了。
这些年父皇最想要建设的就是各地的乡村，不论是老人与粮
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