老师您好，我是陈思源，之前联系过您关于明代地方志的事。现在有点新的发现，想向您请教。”
电话那头沉默了几秒：“什么发现？”
“几页明末的兵务文书原件。有些疑点，想请您帮忙掌掌眼。”
“原件在你手上？”
“在。”
“明天下午三点，店里。”对方说完，直接挂了电话。
干脆利落。
陈思源放下手机，打开台灯。光线亮起的瞬间，他瞥见书桌角落里有本摊开的书——是李教授给的那本《明代军器制度研究》。他随手翻开，恰好是“火器管理”一章。
作者在论述明末火器质量下降时，引用了《崇祯长编》里的一段记载：“工部奏：各边请造火器，铜铁价昂，匠役逃亡，奏讨数年未得。”
然后是一段分析：“这反映了明末财政危机和工匠制度瓦解对军工生产的影响。”
很标准，很安全。
但陈思源想起残页上的话：“火药匠户逃亡过半。留者言：官价不及市价三成，何以养家？故多以次充好。”
同样的现象，不同的叙述角度。官修史书用“匠役逃亡”一笔带过，而那份可能是现场记录的文字，揭示了背后的经济原因：官府压价，匠户活不下去。
那么，到底哪个更接近真相？
或者说，哪个版本的“真相”被允许流传下来？
他关掉台灯，让房间重新陷入半明半暗。电脑屏幕的光映在脸上，幽幽的蓝。
鬼使神差地，他点开了“启明”的主页。
还是没有新视频。
但那个关于《红楼梦》的视频，播放量已经突破一百万。评论区的最新动态显示，有一个ID叫“红学探真”的用户，发布了一条长达千字的分析，逐条反驳“启明”的解读，称其“牵强附会”“影射史学”。
而“启明”破天荒地回复了。
只有一句话：“请对照甲戌本、庚辰本、程高本差异，再读第五十三回。”
陈思源立刻搜索《红楼梦》第五十三回。这一回是“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，表面上是写过年习俗。但“启明”在视频里指出，这一回暗藏了大量祭祀细节，其中对祖祠、祭器、礼仪的描写，隐含着对“正统”和“传承”的焦虑。
而不同版本之间的差异……
他找到《红楼梦》的版本对比数据库。在第五十三回，甲戌本（现存最早的抄本）有一段
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